（上）10天“世外桃源”古洞禅修的日子

文 / 8月份禅七学员：圆凤

雨夜，寺院多么安静

2016年8月9日21:02

禅修前一晚，地点：慈恩寺大雄宝殿。

晚课，记住了“反复”。

学员大约五十余人，男师兄靠右站；女师兄靠左站，相对而立。

师父们带领着诵读。他们该是烂熟于心的，不用看法本，也能放声诵读。几案前摆着“晚课诵修仪轨”。刚来的学员双手捧着，眼睛盯着，跟随师父诵读。

有些词诵读的速度极快，有些词却是极慢。有些词唱一遍，有些词唱三遍，还有些需要反复七遍。极少数词我能看懂，大多数不知其义。原本以为自己语文水平还不错，但却还有很多我不认识的字。

反复诵读，目的是让佛音化入灵魂。可惜，我不懂，一点也不懂。跟不上唱的节奏，思想就容易散漫。睁大眼睛，看师父的唱。他们低垂着眼帘，唱词从嘴里出来，山溪一般流响。反复时，每一次都不同前一次，如同每一秒的时间不同于前一秒。

我觉着的不同，其实是我因为不懂而惶急的心。我竭力摁住它的慌，往师父们反复的读音上集中。慢慢地，慢慢地，就静下来了。不管跟上跟不上，我尽力跟着就行。

走圈。没有半圈，一定会圈起来。师父们带着走，一个接一个，很有秩序。走了多少圈，我没记住，也不懂走圈的意义。只是跟着走，边走边念佛号。双手时而合掌，时而抱握于小腹前。师父没讲为何要这样做，只照着做就行。

因为分神，没跟上前面的人，给师父敲了一香板。

敲得很轻，却感觉到一种力道，有警示也有提醒。

晚课结束，用凉水冲澡，头脑格外清醒。房间紧挨寺门，无锁。共睡四人，初次见面，无话，熄灯后，各自躺着烙烧饼，似乎都难以入睡。我躺在架子床上面，尽量不动。实在忍不住就侧身，小心翼翼地动，床还是会咯吱作响。

风扇发出的声音就像风吹着雨，哗哗地从远处飘来。不过，的确听到窗外的雨，打在水泥地面的声音超出了风扇声。

雨夜的寺院该是多么安静。

我没有出去，看不到TA安静的状态。瞌睡一波一波地袭来。

我只好和你说，阿弥陀佛！

晚安！

感觉很像在家乡

2016年8月10日21:59

禅修第一天，3点30分起床。4点赶到大殿。

没有水杯。我用刷牙杯喝了一口凉水。否则，嗓子会冒烟。

智渡法师穿好法衣，行过大礼，慢步走上大殿，坐在佛像下面的座位，盘腿坐好，带我们上早课。每人桌上放有印着早课内容的法本，大家跟着一起诵读。这次唱得比较整齐，声音也很洪亮，仿佛积蓄一夜的力量，全都喷发出来。洞里本身有回音，唱出的声一直在回旋，悠长、久远、直入灵魂。

坐香，跑香，是这一天的重点内容。记不清坐了几次，跑了多少圈，感觉过一会儿就坐。坐香前寂古师起香，仪式很庄重。敲一次磬叩一次头。叩拜前敲一下，跪在地上敲一下。磬音清脆，悦耳。寂古师膝盖落地，额头落地，“咚”一下，“咚”一下，特别清晰，我远远都能听到。

我打坐姿势很不规范。左右脚没办法抵住大腿跟，硬拉过去，一分钟都坚持不下来。只好松开一些，做个样子。但还是无法坚持到最后，每次都会活动腿脚几次。

最长一次，我强迫自己坚持，还没到磬响起，右脚就失去知觉了，血液完全不循环。我赶快放下来，轻轻活动。

而三位师父坐在那里，安然如山，纹丝不动。

集体念《地藏经》。这本书，虽然不是很厚，但要读完也不容易。师父们边敲木鱼边念。开始能跟着读，读着读着就跟丢了，丢了就找不见读到哪一页了。师父们心头没有杂念，我却是满脑袋的尘世俗缘。用一个声调念完一本书，不跟丢才怪。开始我以为只有我跟不上，后来看周围，大多数跟不上。木鱼一直敲，师父们越读越带劲，我们却越读越没声气。

这《地藏经》，要一口气读完，一字不差，难度很大。问圣等师，他说，读过几十遍后就好了。要读到他们那种熟练的程度，恐怕要练习成百上千遍吧。

下午学智渡法师撰写的《幸福大道》，收获更大。可惜，没能细读。坐香，跑香，是午课的主要内容。坐到最后，我的腰终于撑不住。

晚课时腰疼加剧。做完慈恩操，竟然不疼了。

第一天，没带手机，没有时间的概念。感觉好漫长。熬到晚九点，赶快回房间。凉水冲澡，清醒七分。

今夜无雨，慈恩寺的月亮升起来了，星星也跟着一起闪亮。感觉好像在家乡。

今晚不用住上面。下面的师兄离开了。她是陪着母亲来的。

隐隐约约能听到敲木鱼的声音……

阿弥陀佛！

学佛与感恩、报恩

2016年8月11日12:21

慈恩寺，禅修第二天。

早课结束，6:30—7:00是早斋时间。

斋堂，我坐得特别正。

早课结束，智渡法师教慈恩操多了两种动作，因为我昨晚跟他谈及腰椎疼。

师父说，身体靠气运转。吸气闭气呼气，双臂平举旋转，腰部跟着转动，先左后右。连续几次，紧绷的腰部神经就放松了。

吸气闭气呼气，头部上扬，上半身带动颈椎下沉，再缓缓一节一节放松，颈椎完全放松，最后挺起来。连续几次，颈椎便舒服了。

坐香有进步，虽然腿还是疼，但每次能坚持坐完。走路两腿轻松自如，有飘飞的轻盈感。

读《地藏经》，前半部分一直能跟上，也不会走神。但后半部分读一阵就打瞌睡，还是跟不法师父们的节奏，看不住字句。

午饭，智渡师父饭前开示。他教导我们要懂得感恩。感恩父母，感恩国土，感恩师长，感恩亲友，感恩同事。感恩国家讲得多，讲得重。他说，没有国家，我们就失去了生存的土地，所以要爱国，要为生活在这样安定的祖国感到自豪。

智渡师父与其他只知讲经书的住持不同。他有着强烈的民族自豪感，责任感。时时把学佛与国家联系起来，他认为学佛不单单是个人的修养，更是一种爱国的表现。

智渡师父是一位有大爱的法师，是一位有民族正义感的住持。

午饭，炒了五道菜。豆腐木耳、空心菜、烧红薯等素菜，都合我的胃口。义工很辛苦很耐心，把每样饭菜端到学员跟前盛。吃完不够可以自己再去拿。饭前要读仪轨，饭后要每个人自己洗碗，洗干净扣在自己坐的位置。吃饭时碗要端起来，不能讲话，保持安静。

忽然觉得，吃饭也是很庄严的一件事。平日爱剩饭的我，把撒到桌上的一粒米都捡起来吃掉。在这里，一饭一菜，都令人珍惜，一草一木，都让人敬畏。

午饭后，我收到自己的职称公示的消息，不大喜，但刚刚平静的心却被搅扰了。下午读经，心纷纷乱。整整一年培养期的酸甜苦辣涌塞脑海。多么不易啊！幸福来临时却没有了想象中的幸福感。

禅茶一味，于我何是一味？

古洞烛火盏盏。四人一小桌，四个玻璃杯。圣清师父却在洞深处等我们。他望着眼前一盏烛火，似乎在沉思。洞有小口，通向外面。来人须低头进入，恭敬就坐。师父背后，是净海师，桌上摆放笔记本电脑一台。师父一改白日读经时的肃严，开口说话便笑呵呵的，仿佛对面聊天，无丝毫拘束。

（慈恩禅茶）

禅茶开始。圣清师父讲要领。先打坐，然后左手端杯，右手覆杯，两臂平肩齐，茶杯举至唇前，一口一口，慢慢啜饮，感受茶入身体的贯通滋味。音乐声起，带着茶味飘逸。闻一下，有熟透的香气，喝下去，一股暖流慢慢入体，忽然就落泪。

音乐变，舒缓，再舒缓，心头的伤感被抽出来，一滴一滴，卷化成泪水，线一样沉下来。你觉得生命的暖流在体内缓缓蠕动。

千里迢迢赶过来，只为消除心魔。没想到，这么多人陪着你，跑香，坐香，念经。这么多人陪着你，吃饭睡觉，没有任何利益勾连，融融乐乐相处，比一家人还让你温馨。

喝茶时，滚烫的茶水浮起一层雾气，透过镜片，我仿佛看到佛光，菩萨头顶的蓝光，滚动着亮闪闪的红圈，一个又一个，在我周围闪烁，放射着法轮的光芒。我的泪流得没有丝毫准备。佛光里，我看见母亲变形的脸在里面晃动。我没能见到母亲最后一面，她留给我的是被褐色的血汁涂抹的面孔。我忍着，差一点放声恸哭。

泪一直流，一直流。没有人懂得你为何流泪，也没有人劝你不要哭，只有音乐，抽心扯肺地在古洞里旋来旋去。灯火不断被眼泪变换形状，像刀，像树，像流星，像母亲种的一院蔬菜……

喝到最后一口茶，我在倾倒的杯壁底层，看到河流的横断面，带着火红的霞光在动荡。河流时而拉长，时而宽短，像梦幻曲，沉入其中，有一种迷醉的恍惚感。

猛然间，觉得此洞就是在等待我而来，我应该舍弃尘世的一切，在此处读书写书，以倚终老。

但此念头只有一瞬，转而即逝。是啊，老父亲还在，女儿还未成家，教书育人的责任还在。尘缘未了，何以静心？

她们在哭，却又为何哭泣？

每个人都有伤心事。禅茶一味，又何止是一味？人生百味，茶味更多时候，是生命喜怒哀乐的测试剂。你看她，人家哭得悲痛，她却想笑，不是她笑得不对，是她生命灿烂的缘故吧，又何以能体会别人失去母亲的心痛？

已是深夜23点29分，我该睡了。

阿弥陀佛！

亲如一家人

2016年8月12日21:11

慈恩寺，禅修第三天。

坐禅，进入觉知状态。

前两天，心乱如麻，尘事纷纷扰扰，不能入静。第三天早起，洞里特别静，没有外面传来的机器工作声、工匠凿石声、游览者喧哗声，只有静，静到洪荒，静到远古，静到先世，静到无极，静到不闻呼吸……

师父脱掉鞋子，光脚走在青石板上巡视，偶尔能听到某个师兄被打香板的啪啪声，转瞬即静。静到空寂，静到虚无。

再坐下去，闭着眼睛，好像是一个人独坐古洞，朝更遥远的山谷里飘。各种形状的禅洞，一个接一个闪现，忽明忽暗，忽隐忽现。时有从未见过的草叶悬在洞口，像绿色的帘，遮住洞里深褐色的幽静。有时又是香味幽深的花枝，开出佛寺的九分柔和。

洞外，溪流在月光下跳跃，像飞舞的白练，绵延无边，两岸崖壁耸立，攀岩无路。石壁不断移动，忽然看见一个洁白的玉佛头像，斜下嵌进石壁，影影绰绰一层泥土覆着其上，我刚想伸出手臂拂试，师父已摇动起坐的铃。

我是不是进入觉知状态，我也不清楚。师父说，觉知越少越清静。而我，于一支香的工夫，却觉知到如此纷乱的意象，岂不是很难入定？不过，比起前两日只觉知到酸痛麻，是不是一大进步？比起觉知高楼大厦、市井闹区、车流人海，是不是超脱一些？

游览慈恩寺。对智渡师父的善举油然而生敬意。如同师父说，经济社会，蝇营狗苟，追名逐利者到处都是，很多寺院借着佛的名义，聚敛钱财，行不义之事。我也去过许多名寺古刹，被诱导捐钱烧香非我所愿的情况不止一次。所以，对寺院僧徒常有警惕之心。这次报名禅修时，我其实是有疑虑的。但是，禅修第二天，这里的师父便让我心释然。

宿舍无需上锁，晚上也无需关门。没有谁会随意进入，也没有谁敢拿人钱财。房间留有不少以前禅修师兄未用完的洗发水、沐浴露、各种香皂，尽管用就是。这里，安全到你可以甩手出出进进。师兄们素不相识，却亲同一家人。

寺院大规模建设近两年才开始。客房从简，而玉石佛像雕刻却是大手笔。今天又运回了七大块四川的玉矿石用于佛像雕刻。用玉雕刻佛像外加长途运费，代价之高，可想而知。智渡师父要有怎样的善缘，才能得到如此款项巨额的善款啊？师父说，过去不收费，现在不收费，以后也不会收费。做佛门事，修后世功。

智渡师父，乃佛门真人也！

智渡师父不像别家寺院的住持严肃，不敢接近。智渡师父见人笑眯眯的，远远就能觉知到他的温和与慈善。特别喜欢听他开示，不管在般若堂打坐，还是到饭堂吃饭，他一开讲，字字清静，缓缓道来，声音低轻，悠长，却声声入耳，句句入心。即使坐得再远，也能飘进心扉，播种一片慈悲，栽种一片光明。

今日诵读《地藏经》，整部经书，只有两三处分心，是昨夜睡太晚的缘故。不过，读经时，心神俱静，经文思想渐入灵魂。读懂了大部分内容。亦能捕捉到圣等师的读音走到何处，是大进步。

前半天喝水稍多，导致后半天内急次数频繁。下午打坐，心思飘忽。禅茶一味，竟也无味。坐不静神，喝不思安。中途外出两次，思绪沸沸扬扬，比雪片还稠密。

不过，昨日看见的奇怪现象，都得本真。所说佛光，应该是眼镜片的蓝光透出。所说霞光河流，换个座位，便看不见。实乃茶水反光，造成幻影而已。再次听茶乐，不再流泪。舒缓也罢，激昂也罢，轻柔也罢，伤感也罢，都已适应。应是我痴心禅悟的造化吧。

阿弥陀佛！

晚安！

------ 文 / 8月份禅七学员：圆凤

（编注：未完，连载，可添加慈恩寺微信号：ciensi ，关注下一篇）

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