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《西行记》(第四篇)

  • 2016-11-30 23:22  |  
  • 来源:天台山慈恩寺  |  
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《西行记》(第一篇)
 
《西行记》(第二篇)
 
《西行记》(第三篇)
 
第十一天:(7月22日)
横穿塔克拉玛干沙漠,住宿阿克苏


 
今天一大早大家不顾身上的伤痛驱车赶往阿克苏地区,沿途要穿越中国最大的沙漠--塔克拉玛干大沙漠,也是中国第二大、世界第十大沙漠。整个沙漠东西长约1000公里,南北宽约400公里,面积达33万平方公里。

 
 
沙漠公路全长四百多公里,是现今世界上最长的沙漠公路,公路的开发最开始为勘探石油,大沙漠内蕴藏着丰富的石油资源。这条公路即便有再大的沙尘暴也不会被吞没,一旦风沙起来,路面的沙子会像流水般流向公路的两边,独特的风力设计使沙漠公路永远都不会积沙,是它的独特之处。沙漠公路加油站间隔较远,大致在三百公里左右,因此进入沙漠之前,老尹反复提醒我们一定要加满油,不然半路没有油就麻烦了。

 
我们在沙漠上遇到了公路边的野骆驼和雨水,领路的老尹对我们说:“这条路公路我走了几十年了从来没有见过野骆驼上公路,沙漠下雨就更罕见了,师父真是非同一般的吉祥啊”。
 
这是我们此行的第二次祥瑞之兆。
 
 
敢问路在何方,路在脚下。




 
晚上我们到了阿克苏,感恩当地一个开酒店的老板,听说师父要来,特地把刚开业的四星级酒店免费让我们入住。今晚终于可以美美的睡上一晚了。
 
第十二天:(7月23日)
考察克孜尔千佛洞,住宿库尔勒
 
 
我们在阿克苏参观了老尹的枣子园,老尹的红枣15年前为了防风固沙,弄了一百五十亩地搞起了红枣园。沙漠里面种红枣因为日照时间长、气候干燥,因此口感好、营养价值高。老尹是个热心人,把红枣栽培的种种道道给我们讲了很多。比如说:每棵树到了结果的时候都要割皮,不割皮果子还没有成熟之前就会掉落;因为沙漠里面没有水,枣子树都是用喷灌技术定时定量喷洒,水的多少也颇有讲究,差之毫厘失之千里;枣树也有习性,今年产量高、来年就一定要减少采摘,不然再后面一年就没有收成......

 
由于产量有限,老尹的红枣不在市面上流通。据说都是一些特供渠道,老尹装了很多箱给我们,师父说带回去给寺院常住分享,我们的车子本来就装满了行李再加上这些红枣更加“累赘“,但师父执意要带回来,老人家说:“好东西要大家分享,这也是在修平等心。”
 
 
离别了老尹的红枣园,我们一行来到了拜城县克孜尔千佛洞。
 
 

 
千佛洞建造于东晋时期,建造的时间比莫高窟要更早一些,以我的观察,那个时期佛教在西域盛行,这样的千佛洞该有不少。
 
 
 
克孜尔千佛洞的损坏程度比麦积山石窟还要厉害,一来由于国外盗贼的人为破坏,二来和元代新疆地区灭佛事件有关,成吉思汗七世孙的秃黑鲁帖木儿为了巩固自己的政权,对于新疆的佛教进行了毁灭性的摧毁。后来秃黑鲁帖木儿汗的幼子黑的儿火者在当权时期,又把新疆仅存的佛教中心吐鲁番给毁灭了。因此新疆,曾经的西域佛国,如今已经很少能够看到寺院和佛像的影子了。
 
虽然千佛洞破坏得十分厉害,不过后人在千佛洞前立了一尊鸠摩罗什大师的铜像,师父说:这尊铜像立得很接近大师本人。大师给我的感觉是庄严潇洒并且气宇轩昂。

 


 
过去,我曾十分仰慕鸠摩罗什大师,也看过很多他的故事。他的一生用现代话来说,简直就是“开挂的一生”。
 
大师出生于王侯将相之家,父亲是国师,母亲是公主,放着荣华富贵不享,从小跟随母亲一同修行,七岁出家,九岁便精通经、律、论,并且博学多才,十二岁便被龟兹国王封爵,二十多岁我们可能还是一个愣头青的时候,大师已经名震西域,他的威名还传到了东方各地,以至于当时前秦王苻坚不惜发动国家战争来抢夺大师。发动战争来抢夺一个人,这恐怕在中国历史上也就仅此一例吧。

 
只可惜苻坚福气不够,好不容易把大师抢到手了,自己却挂了,大师落到了征讨的将军吕光的手里,吕光是一介武夫期初对大师并不尊重,又是用公主引诱大师,又是逼迫大师骑牛骑马,不过大师始终以一颗平常心对待这一切,还在危机之时帮助吕光度过难关。吕光于是很是惭愧,也不在为难大师了。
 
吕光和罗什大师回到凉州(也就是我们前几天到过的武威)之后见皇帝死了,于是吕光自己称王。不过好景不长,吕光没有做几年皇帝也去世了,吕纂(吕光的庶子)杀兄弟吕绍自立为王,后来吕光的侄子吕超又把吕纂给杀了,立其兄吕隆为主,这么多年的兄弟残杀,罗什大师也只能隐藏自己深奥的见解,直到姚兴的出现。姚兴西征攻破吕隆,接罗什大师回长安,待以国师之礼。
 
大师到了长安之后开始翻译经典,而且对于过去翻译有误的经典进行重新翻译,大师一生翻译经典无数,文字准确无误分毫不差,其中有我们最为熟悉的《金刚经》,大师圆寂之前曾说:“如果我翻译的经典不违背佛陀的本怀,那么让我死后,我的舌头不烂。” 果不然,大师圆寂之时舌头不烂,并且安葬在我们前几天去过的武威鸠摩罗什寺之中…….
 
 
 
临别之时,师父和我们一同向鸠摩罗什大师祈愿,愿大师到慈恩寺常住、慈悲护佑《白玉大藏》…….
 
沿途认识骑车独行的年轻人,向师父索求签名,师父赠送他《佛门探宝》。


 
告别千佛洞,拜别鸠摩罗什大师,我们一行朝库尔勒奔驰而去。我心里想着,鸠摩罗什大师,我们慈恩寺见!
 
第十三天:(7月24日)
赶路
 
 
昨晚我们入住库尔勒,从库尔勒到敦煌莫高窟,整整1282公里。这一天吃喝都在路上,嚼瓜啃馕,大家闲的无聊,就要求师父讲个故事,师父就给我们讲了一个当年永慈老上师给他讲的故事。
 
龙树菩萨出生于古印度婆罗门的家庭,年少的时候就在那烂陀寺出家,后来成为了印度某古国国王的师父,并且辅佐与他。由于国王修法的缘故一直长寿。这个时候国王最小得王子做太子的急了,向他的母后说道:“母亲,你看我这头发都白了,父王还是如此长寿健康,我此生不知道有没有机会做国王了。”他的母亲说道,要解决这个问题,你只能去找龙树菩萨,他大慈大悲会帮你的。于是王子来到了龙树菩萨的住处。王子刚刚到,龙树菩萨便知道他的来意了,并且答应把自己的人头给这个王子,龙树菩萨一旦圆寂国王也会跟随他而去,这样这位王子就可以坐上王位了。
 
不过这位王子无论用什么办法都无法切断龙树菩萨的人头,龙树菩萨告诉他:“你用任何利器都无法隔断我的头,因为我二业清净,已经是金刚不坏之身,但在我过去曾经用吉祥草切断过一个小虫子的头,你现在可以用这个吉祥草来取我的头”。果不然,当王子将从外面采来的吉祥草叶子递给龙树菩萨时,只是轻轻地在菩萨的项前划过,即切下了龙树菩萨的头。龙树菩萨被割伤的项部流出来的并非鲜血而是乳白色的雪,并且十分庄严。国王见龙树菩萨圆寂,自己头顶上师的莲足也就往生了。
 
王子终于如愿以偿。
 
其实这个老年的小王子正是当年那只小虫子的转世,因缘果报真实不虚。
 
后来我问师父,据说龙树菩萨活了四百岁,是否真是这样,师父说的确如此。
 


 
一边听师父在路上开示,一边开车倒也不累,一天很快就这样过去了。晚上七点多的样子,我们赶到了敦煌莫高窟。
 
第十四天:(7月25日)
考察敦煌莫高窟,入住青海乌兰县
 
 
大清早,我们一行人就赶往了敦煌莫高窟。早在西晋和东晋时期,敦煌地区佛教十分兴旺,成为一方佛教圣地;在这个时期这里出了一位高僧——昙猷尊者,他在东晋兴宁(363一385)年间来到了浙江天台山,在此兴建了七十二座道场,开创了天台佛国。
 
莫高窟的开创者是乐傅禅僧。他创建莫高窟似乎有点偶然,据说有一次(约于公元366年)他杖锡穿行在三危山,经过其中的鸣沙山时,猛抬头望见山顶的出现万道霞光,其中有无数金佛涌现、圣妙无比。乐傅大受感动,认定此乃是佛门圣地,自己幻见的金佛就是真正的神佛,神佛在启示自己于此弘法。乐傅于是发愿,在鸣沙山麓开凿了第一洞石窟,揭开了敦煌石窟艺术史的第一页。
 
 
 
 
 
 







莫高窟有492个洞窟,每个洞窟建造的年代、人也不尽相同,有皇帝、官僚贵族、出家人等等,可以说是一个历代洞窟群。缺乏整体规划,未能完整的展现佛教艺术文化和经典故事,此乃莫高窟美中不足之处。现如今莫高窟历经千年,想再修复已十分困难,现相关部门能够做的只能是延缓莫高窟的风化。
 

同时莫高窟在积极的建设数字敦煌,意图运用信息技术恢复昔日敦煌的辉煌。我想:数字影像如同水中倒影,既无法传承佛教石窟文化艺术,也无法请诸佛菩萨入住佛像、让十方信众普礼朝拜……。佛法既有他外在的表现形式,更有其内在的甚深微妙之处,这是非实物难以表达的。
 
 
 
离别了敦煌莫高窟,晚上我们驱车赶到了青海乌兰县入住休息。
 
编注:未完,连载,可添加慈恩寺微信号:ciensi ,关注下一篇)
 
 
 
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