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禅修导言

  • 2018-03-21  |  
  • 来源:网络  |  
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文:天台山慈恩寺住持智渡法师
 
 
参加禅修之前,我们应该如何做好准备?应该具备哪些条件?在正修时,应该如何调整身体、收摄心念?在修行的过程中可能会有怎样的身心状况反应:是发起善根,还是显露魔事,或者显发禅病?应该如何一一地加以对治、调养、觉魔、治病?如坐中得益,如何再历缘对境?修证到何种程度才可称为证悟等等问题,都是禅修过程中极有可能均会遇到的。
 
 
止观法门,在教观思想体系的指导下,非常详实地让学修者认识、体验禅修及其次第,并能令行者如理思维、依闻起修、解行并重、不断提升和完善人格。
 
 
天台宗是最早成立的中国化佛教宗派,其学修注重“教观并重”,总称“天台止观”。在其众多的言教之中,《童蒙止观》(又称《修习止观坐禅法要》),是智者大师因其俗家长兄陈缄请求、而述说的一部论著,简明扼要地介绍了浅深不定、能大能小的修习止观的坐禅方法。此书以实相为体,正坐为相,觉魔为用,阐明止观下手工夫,为天台宗指导初机行人入道修行最重要、最稳妥帖切的法要。全书包括具缘、诃欲、弃盖、调和、方便、正修、善发、觉魔、治病、证果等十章,旨在阐明止观下手工夫。此书虽是对初机行人而说的实修心地方法,然则止观法门实为十方诸佛、历代诸祖修习坐禅之法要,含摄一切禅法,包罗三藏十二部经典,对于一切欲了知宇宙人生真谛、明了禅修体验、依闻思起修、实证“禅境”、乃至圆满成佛有着重大的指导作用。 
 
 
 
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