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慈公老上师简介

  • 2015-08-03 08:43  |  
  • 来源:天台山慈恩寺  |  
  • 负责编辑:admin  |  
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  永慈老法师是一位当今佛教界公认的得道高僧,法师俗姓余,字华愍,一九一四年九月二十五日出生于四川省什邡县,十七岁即于峨眉山佛牙殿胜远老和尚前剃度出家,二十岁在成都宝光寺受具足戒,随后在成都近慈寺金刚道场依止能老海公老上师学法、修法,一九五五年到西山云悟寺住金刚茅蓬三年余,得法喜禅乐等诸多成就。

    一九五八年经能老海公上师印可为其金刚法嗣(即赐得金刚上师资格),并到云华祖师成道的老云华寺任住持,弘扬禅、净、密法。

  一九六二年任五台山任栖贤寺住持。

  一九六七年因文革法师被遣回什邡县林场劳动,期间坚持梵行衲衣。

  七十年代初五台山落实宗教政策时回五台山并任广宗寺住持,显密并弘,五台山开山传戒六期,均任尊证师。

  文革后受邀先后到杭州、扬州、福州、重庆、宁波、普陀山、九华山、天台山等地讲经弘法,为落实宗教政策、恢复丛林规约和佛教正信正见起到了带头作用,曾先后出任福建南山禅寺、乌龙山玉泉寺方丈,期间为四川东林寺等诸多寺宇修复不辞辛劳做了大量工作。

  一九九九年九月三十日,慈公老法师前来天台山伽蓝菩萨显圣之道场 -- 慈恩寺住持,为修复和振兴慈恩寺作出了不懈的努力和贡献。

  2003年老法师主动退居,经羯磨成就,将寺务法务一并托付其法子 -- 现任住持智渡法师。

  永慈老法师兼通显教与密宗,为能海老上师(为宗喀巴大师——被誉为释迦牟尼佛之后的第二法王,格鲁巴法系祖师——二十八代传人、被誉为西藏之月轮康萨仁波卿嫡传法子,得其全部密教传承和宗大师清净法流之全部宝藏,康萨仁波卿平生弘法之衣服、法器全部传予能海老上师)金刚法嗣之一,并被授记为其心子。文革期间慈公老上师冒着极大危险将能老海公上师的手稿、原稿和译著运到四川,托付隆莲法师代为保存整理,为保护法脉完整流传做出了巨大的贡献。慈公老法师除传承能老海公上师法脉外,兼弘一心禅法、戒法、弥陀净土教法等显教法门。

  慈公老上师一生修行精进,持戒十分严格,自我要求极高,成就了很高境界。如慈恩寺过去由于没有水源,出家人难于久住;老上师前来驻锡后,于2000年底、开山收徒之日,寺里一石窟涌出泉水,白云冲天,龙王显瑞,当地村民甚觉惊异,赞叹老和尚是得道之人。

  慈公老上师圆寂前已获得生死自在。在2005年初春至2008年圆寂前,经常是一、二十天不吃不喝,上兜率陀天亲见弥勒菩萨、海公老上师、虚云老和尚和清定上师等圣贤,圆寂时天空有异香。

  2011年2月20日,天台山慈恩寺举办了慈公老上师圆寂三周年的纪念法会和启缸仪式。当念诵慈公老上师名号时,坐化缸出现金光。2月24日开启顶盖,26日肉身出缸,坚固的法体明明白白地告诉我们:慈公老上师成就了肉身舍利。令人惊奇的是,开缸后发现老上师的头发和胡子都长长了,左上颚还露出三颗洁白小牙齿(事后在肉身贴金时尚发现,牙齿是长全的)。 

  经书记载:“舍利者,戒定慧之所熏修,甚难可遇,最上福田”。肉身舍利系舍利中的一种,是修行达到相当境界所成就的一种瑞相和标志。自古以来僧人坐缸者多,但成就肉身菩萨者十分稀有,近年来全国也极少见。慈公老法师以肉身舍利示现人间,实为是老法师慈悲众生、广度有情、接引众生步入正信正见的善巧方便。肉身舍利自然是有情众生的最胜福田,甚难值遇,供养肉身舍利及所在道场的功德和福德必将无量无边;因果不虚,发心供养者将获得不可思议的世间利益(财运通畅、事业顺利、家庭和美、身体健康等等),为出世利益(离苦得乐、究竟解脱等等)打下坚固而广大的基础。

 
 
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