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如何皈依三宝？皈依三宝时有哪些需要注意的地方？

  • 2013-08-19  |  
  • 来源：网络  |  
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佛门信众问：如何皈依三宝？皈依三宝时有哪些需要注意的地方？
 
智渡法师答：若得遇“持戒、具悲、阿含富”的法师，就得好生珍惜、利用眼前宝贵的光阴，抓住这一生、难得的人身机会(若失人身要再得、则如盲龟穿孔)，得遇“法师”的机会，从今时起直至成佛中间、生生世世皈依佛法僧三宝。
世途迷茫，因为没有明师指点；
苦海沉沦，因为没有怙主依靠。
佛陀出世，才让我们有了离苦的机会，才让我们有了远离颠倒、反邪归正的可能。佛法僧三宝是我们出离生死，渡向彼岸的、最真实的依靠。
皈依佛，不堕地狱；皈依法，不生饿鬼；皈依僧，不做傍生（动物）。要远离三涂苦难，唯有皈依佛法僧三宝。
在精神上还没有依靠的人士，只要你不希望自己受三恶道的苦，只要你想保住人身，离诸邪恶、颠倒梦想，就应亲近如法的法师，求受反邪皈依（反邪者，远离邪恶等义），即最初的“三皈依”。
现如今，据说出现一些不如法的现象：不举行皈依仪式，只是叩头，供养，填写皈依证，就算皈依了。这是不如法的，是外道和邪教徒的做法。
如法的法师(律师)必须为求皈依者：请圣求皈，引导发心、发愿、忏悔，授三皈依戒等等，方能得到诸佛菩萨护法龙天的认可，怎可马马虎虎呢？
对于已受过三皈依戒的，亲近、结缘皈依，则另当别论。但最好也以请法皈依的仪式处之，那怕传个佛号让前来亲近者念念，种个善根、心有所系、得个精神依托也好。
值得一提的是，藏地的法师到汉地弘法，悲心可嘉，但若不通汉语，汉地信众不懂所云，则易引向盲目迷信“咒语”而轻教理。即使能说汉语，不知汉地信众根性，则易违背密乘戒，师徒同生过失，不可不加注意。同时，应“无请不至”，若到汉地旅游、则犯放逸过。
“皈依我”的说法是不如法的，易将信众引向外道见，法师者不能不慎，信众们也不可不察。
为信众说“皈依”时应着福田主衣。缦衣(即披单)以及非藏、汉等地出家人衣着的俗服是不可受礼的，更何况是说“皈依”或传法。皈依、授戒等是代佛、代表佛法僧三宝而说、而作，不是个人行为。
若过于方便即易于不经意间犯下“舍戒法”之罪或不如法之过失。即使是结缘皈依，也不可穿俗服或仅仅穿所谓的“活佛装”，因为比丘穿短挂、尚属“贬衣不可受礼”之列。“皈依”是直至成佛中间、生生世世的大事，仪式是否如法，也将是判别一位“法师”是否如法之所在。

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备注：1、以上学佛问答录，来源于智渡法师在寺院、在佛教门户网站对信众对佛门信众的慈悲开示及智渡法师著述的《佛门探宝》、《佛医传世》中的节选，开示内容部份，仅供有相同、相似因缘和疑惑者参考。
2、各位佛门信众若有学佛或者生活中的疑惑，可登录网站 www.fozhidao.net 提交问题，请智渡法师作开示，法师会亲自回复。
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