如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。尔时世尊于大众中。告胜光王曰。大王。我今为王略说譬喻。诸有生死味著过患。王今谛听。善思念之。乃往过去。于无量劫。时有一人游于旷野。为恶象所逐。怖走无依。见一空井。傍有树根。即寻根下。潜身井中。有黑白二鼠。互啮树根。于井四边有四毒蛇。欲螫其人。下有毒龙。心畏龙蛇。恐树根断。树有蜂蜜。立滴堕口。树摇蜂散。下螫斯人。野火复来。烧然此树。王曰。是人云何受无量苦。贪彼少味。尔时世尊告言。大王。旷野者喻于无明长夜旷远。言彼人者。喻于异生。象喻无常。井喻生死险岸。树根喻命。黑白二鼠以喻昼夜。啮树根者。喻念念灭。其四毒蛇。喻于四大。蜜喻五欲。蜂喻邪思。火喻老病。毒龙喻死。是故大王当知。生老病死。甚可怖畏。常应思念。勿被五欲之所吞迫。尔时世尊重说颂曰。
旷野无明路 人走喻凡夫 大象比无常 井喻生死岸
树根喻于命 二鼠昼夜同 啮根念念衰 四蛇同四大
蜜滴喻五欲 蜂螫比邪思 火同于老病 毒龙方死苦
智者观斯事 急可厌生津 五欲心无著 方名解脱人
镇处无明海 常被死生驱 宁知恋声色 不乐离凡夫
尔时胜光大王闻佛为说生死过患。得未曾有。深生厌离。合掌恭敬。一心瞻仰。白佛言。世尊。如来大慈。为说如是微妙法义。我今顶戴。佛言。善哉善哉。大王。当如说行。勿为放逸。时胜光王及诸大众。皆悉欢喜。信受奉行。
(乾隆大藏经·第五十八册)
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