助缘大殿琉璃瓦 助缘殿堂建设
天台山慈恩寺大雄宝殿修复结顶后要开始盖琉璃瓦啦!这是培植我人环境善因的好机会,于是想起了建造佛殿助缘大殿琉璃瓦的好处,在此略谈一二。
所谓一砖一瓦皆善因焉。想当年梁武帝在因地中要饭时,为了避雨进一路边破庙,靠着供台坐下时,才见殿顶漏雨,漏下的雨水正好滴在泥塑的佛像头上,于是生起一念感叹,用自己的草帽为佛像挡雨,于是种下了后来成为一世帝王善因,即是一例。
《法华经玄赞要集》说:“修補破寺。有二功德。一令本造寺功德不斷運運增長。二者。令自功德亦得生長。若別造寺唯得自利功德。無利他功德。”
过去有南安岩严尊者。他之侍者前生為牛。以馱磚造寺功德。至岩严时獲報為僧。
《分别善恶业报经》上说:“若復有人修嚴房室屋宇殿堂施佛及僧。功德眾多行相云何。恒離驚怖身心安樂。所得臥具細軟最妙。衣服嚴身香潔清淨。人間天上五欲自在。剎帝利婆羅門大姓種族。及長者居士宰官商主。聚落城邑國王大臣。隨願滿足皆悉成就。若於轉輪聖王隨其福力。一洲二洲乃至四洲。王化自在。若於六欲諸天四王忉利。乃至他化自在。願皆成就。意生彼。若復有人由前福力。於色界諸天梵眾梵輔乃至色究竟天。皆悉成就隨願生彼。若復有人於無色界空無邊處。乃至非想非非想處。皆悉成就。若於預流一來不還阿羅漢果緣覺。乃至無上菩提。隨其所應皆得成就。如是功德差別無量。因修房室殿堂樓閣施佛及僧。獲如斯報。”
因此,建造殿堂房舍供佛及僧,可以简单概括为:一、身心安稳、恒离惊怖,二、衣饰严好、环境美妙,三、人間天上、五欲自在,四、种姓尊贵、随愿往生,五、入圣贤位、毕竟成就。
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天台山慈恩寺住持 智渡 启