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您知道“皈依”是什么意思吗?

  • 2018-01-04 13:47  |  
  • 来源:智渡法师文章  |  
  • 负责编辑:信息发布  |  
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“皈依”是什么意思?
 
皈依,有回头、归来、投奔、依靠诸义。回头者,舍恶向善;归来者,如飘萍之远行人终于起念忆家思归了;投奔者,欢喜而急切之意,弃暗投明当奔疾而来;依靠者,如子之依母,如子之靠父,仰仗怀抱。
 
皈依,是皈依佛法僧三宝。在皈依时,为你说皈依、做见证的法师,是你的“入学登记处”
 
皈依又分为反邪皈依、随喜皈依、学法皈依、受戒皈依等等。
 
反邪皈依,是第一次皈依佛法僧三宝时,必须举行的皈依仪式和内容,反邪方能归正嘛!随喜皈依则是自己反邪皈依后,遇上他人反邪皈依时,随喜他人反邪皈依、或随喜他人求法、受戒而参与之皈依。学法皈依和受戒皈依则是求法或受戒时举行的皈依仪式,因为皈依是基础、是前提。
 
 
“皈依”需要什么条件?
 
皈依的条件,主要是自己具有了希望自己心灵有个这样的依靠,希望自己今后不要堕落、不要受到种种伤害。只要具备这样的发心即可皈依。
 
 
 
如何皈依三宝?皈依三宝时有哪些需要注意的地方?
 
若得遇“持戒、具悲、阿含富”的法师,就得好生珍惜、利用眼前宝贵的光阴,抓住这一生、难得的人身机会(若失人身要再得、则如盲龟穿孔),得遇“法师”的机会,从今时起直至成佛中间、生生世世皈依佛法僧三宝。
 
世途迷茫,因为没有明师指点;
 
苦海沉沦,因为没有怙主依靠。
 
佛陀出世,才让我们有了离苦的机会,才让我们有了远离颠倒、反邪归正的可能。佛法僧三宝是我们出离生死,渡向彼岸的、最真实的依靠。
 
皈依佛,不堕地狱;皈依法,不生饿鬼;皈依僧,不做傍生(动物)。要远离三涂苦难,唯有皈依佛法僧三宝。
 
在精神上还没有依靠的人士,只要你不希望自己受三恶道的苦,只要你想保住人身,离诸邪恶、颠倒梦想,就应亲近如法的法师,求受反邪皈依(反邪者,远离邪恶等义),即最初的“三皈依”。
 
现如今,据说出现一些不如法的现象:不举行皈依仪式,只是叩头,供养,填写皈依证,就算皈依了。这是不如法的,是外道和邪教徒的做法。
 
如法的法师(律师)必须为求皈依者:请圣求皈,引导发心、发愿、忏悔,授三皈依戒等等,方能得到诸佛菩萨护法龙天的认可,怎可马马虎虎呢?
 
对于已受过三皈依戒的,亲近、结缘皈依,则另当别论。但最好也以请法皈依的仪式处之,那怕传个佛号让前来亲近者念念,种个善根、心有所系、得个精神依托也好。
 
值得一提的是,藏地的法师到汉地弘法,悲心可嘉,但若不通汉语,汉地信众不懂所云,则易引向盲目迷信“咒语”而轻教理。即使能说汉语,不知汉地信众根性,则易违背密乘戒,师徒同生过失,不可不加注意。同时,应“无请不至”,若到汉地旅游、则犯放逸过。
 
“皈依我”的说法是不如法的,易将信众引向外道见,法师者不能不慎,信众们也不可不察。
 
为信众说“皈依”时应着福田主衣。缦衣(即披单)以及非藏、汉等地出家人衣着的俗服是不可受礼的,更何况是说“皈依”或传法。皈依、授戒等是代佛、代表佛法僧三宝而说、而作,不是个人行为。
 
若过于方便即易于不经意间犯下“舍戒法”之罪或不如法之过失。即使是结缘皈依,也不可穿俗服或仅仅穿所谓的“活佛装”,因为比丘穿短挂、尚属“贬衣不可受礼”之列。“皈依”是直至成佛中间、生生世世的大事,仪式是否如法,也将是判别一位“法师”是否如法之所在。

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